阿房宫，是秦始皇在统一六国之后于渭河以南修建的豪华宫殿。据史书记载，始建于公元前212年，遗址在今陕西省西安市西郊15千米的阿房村一带。西汉司马迁在《史记》中详细记述了阿房宫的规模，唐代杜牧曾经写过《阿房宫赋》，杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
　　比如他在《阿房宫赋》中说秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比仓谷里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占；项羽放了一把大火（烧毁秦宫），可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。
　　灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
　　以上，这些都是杜牧先生给秦始皇修建阿房宫的看法，可以说阿房宫在后人的眼里成了奢侈浪费，腐化堕落的一种文化和现象，对于后人来说，应该是要引以为鉴的。特别在当今的中国，腐败横生的社会里，人们对官员腐败奢侈浪费，腐化堕落的现象是很反感的。为此，中央也一直在倡导官员清廉，但在很多地方政府眼里，中央说中央的，下面该干什么就干什么？这也是验证了民间那句传言“政令不出中南海”。结果，搞的地方民不聊生，民怨四起，而这些执政者是要成为历史的罪人，迟早会受到人民的审判！
　　2014年1月4日，中国经济观察报报导称，在中国，通常由政府引起的舆论事件，久历考验的地方政府熬过当口，躲一阵子，该干什么还继续干，但阿房宫事件是个例外，引起了习近平的关注，并在《西安380亿打造“新阿房宫”引舆论质疑》一文上的做了批示。近两个月，全国不少地方还在学习中办转发的相关文件。
　　为此，习近平对这个事件做出批示，在网上引起很大的关注。而对于这个事件披露之后，西安官方称380亿打造新阿房宫系媒体误读。当然，这个时候，西安官方的解释，恐怕很难让人信服的，因为这是在被媒体公布之后，引起中央领导人批示了，才出来解释，就算是真的，恐怕也不是在恰当的时候，因为之前面对众人的质疑，你们为何不做出回应，不把问题解释出来呢？而现今引起关注，知道问题严重，才出来说是媒体误读，很显然这里面存在的官僚主义者的作风是非常可怕的。
　　据悉国家文物局批复的阿房宫遗址保护规划核心保护区2.3平方公里，涉及5个村庄约7千多村民。“遗址三分二都在村庄底下，村民在上面生活、开垦、种地，对遗址造成一定破坏。”阿房宫遗址文物保管所的工作人员告诉记者。
　　对于阿房宫文物保管所的工作人员说这样的话，也是不应该的，要知道村民在上面生活，可能的确破坏了遗址，但相对几千的村民生活来说，阿房宫遗址太微不足道了，应该说是阿房宫遗址的存在，影响了几千村民的生活，这些主次问题，做为文物保管所应该要认识到。可能是这些工作人员太在乎像阿房宫这样的历史遗址，而忽视了民众的生活。要知道，如果这里的几千村民生活过的不好，就算有一百个，一千个阿房宫遗址保护的再好，又有何用呢？更何况是修建呢？
　　阿房宫原本便是腐奢的代名词，而对这些建设“新阿房宫”的官员来说，无疑是在给中央抹黑呀！你看，中央在倡导清正廉洁，而你们倒好，主张腐奢堕落，与中央唱反调，与时代格格不入，因为在很多主张建“新阿房宫”的官员来说，认为这样的修建是一种政绩。因为我经常听到官员说这样的话，长城没有千千万万的尸骨堆成，能让后世人引为自豪吗？还有大运河，没有隋炀帝的奢糜，劳师动众，能成为南北交通的纽带吗？听起来，似乎还真是那么一回事，可能也正因为如此，我们现在的政府大楼才越盖越豪华，西安官方才会想出想出用380亿打造“新阿房宫”的想法！但我们要知道，这些都是在钻牛角尖，是站不住脚的，这种论调已经被时代所抛弃的，为什么还有人会引以为自豪呢？

　　习近平对“新阿房宫”做出批示，也引来很多人的分析，认为此举含有“暗喻”，因为秦朝阿房宫未建成就亡国了。当然，以史为鉴，对于现代人来说是很应该的，但我们应该要知道，不管有没有这层暗喻，习近平批示阻止这样的奢糜腐朽修建，是有一定的意义，值得赞赏的！

作者：郑和朋            来源：法制网博客

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